قرن

الوسيط

(قَرَنَ) الفرسُ -ُِ قَرْناً: وقعت حوافر رجليه مواقعَ حوافر يديه. فهو قَرُونٌ. و - البُسْرُ: جَمَعَ بين الإِرطاب والإِبسار. و - الشيءَ بالشيءِ، وقَرَن بينهما قَرْناً، وقِراناً: جمَعَ. يقال: قَرَنَ الحجَّ بالعُمرة: وصلهما. وقَرَنَ بين الحجِّ والعمرة: جمع بينهما في قِران واحد. وقالوا: قَرَنَ بين ثورين: جمعهما في نِير. وبين عملين: أَدَّاهما معاً. و - الشيءَ إلى الشيءِ: وَصَلَهُ وشَدَّهُ إِليه. و - فلاناً: ضَرَبَهُ على قَرْنَيْ رأْسه.

(قَرِنَ) فلانٌ -َ قَرَناً: الْتقى طرفا حاجِبَيه. فهو أَقرنُ، وهي قرناءُ الحاجبين. و - كلُّ ذي قَرْنٍ: طال قَرناهُ. فهو أَقْرَنُ، وهي قَرناءُ. (ج) قُرْنٌ.

(أَقْرَنَ) فلانٌ: جَمَعَ بين شيئين أَو عملين، كأَن يجمع بين حَلْبَتَيْن في الحلب، أَو يرمي بسهمين، أَو يجيء بأَسيرين. و - رَفعَ رأسَ رُمحِه لئلاّ يصيبَ مَن قُدَّامَهُ. و - أَفاطِيرُ وجه الغلام: بَثِرَتْ مخارجُ لحيته. و - الثُّريَّا: ارتفعت في كبد السماء. و - الدَّمُ في العِرْق: كثُر. و - الدُّمَّلُ: لانَ وحان أَن يتفقَّأَ. و - للشيء: أَطاقه وقَوِيَ عليه. و - على غريمه: ضيَّق. و - بين الحجّ والعمرة: قَرَنَ. و - فلاناً: صَار له قِرناً. و - القِرنَ: غلبه.

(قَارَنَهُ) مقارَنَةً، وقِراناً: صَاحبه واقترن به. و - بين القوم: سوَّى بينهم. و - بين الزوجين قِراناً: جمع بينهما. (مو). و - الشيءَ بالشيء: وازنه به. (محدثة). و - بين الشيئين أَو الأَشياء: وازن بينها، فهو مُقَارنٌ. ويقال: الأَدبُ المقارنُ أَو التشريعُ المقارنُ. (محدثة).

(قَرَّنَ) الأَسارى: شدَّهم بالقُرُن، و به فُسِّرَ قوله تعالى في التنزيل العزيز: وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ. ـ ويقال: قَرَّنَ المُجرِمين في القِران: جمَعَهُم.

(اقْترَن) الشيءُ بغيره: اتَّصَل به وصاحَبَه. ويقال: اقترنا: تلازما.

(تَقَارَنَ) الشيئان: تلازما.

(اسْتَقْرَنَ) للأَمر: أَطاقه وقوِيَ عليه. و - فلانٌ لفلان: صار عند نفسه من أَقرانه. و - الدَّمُ في العِرْقِ: كثُرَ. و - الدُّمَّلُ: لانَ. ويقال للرجل إذا غضب: قد اسْتَقْرنْتَ وأَردتَ أَن تنفقئَ عَليّ.

(القِرَانُ): الجمعُ بين الحج والعُمْرة في الإِحرام. و - الجمعُ بين الزوجين بالعَقد. (مو). و - حبل يُقادُ به. (ج) قُرُنٌ.

(القَرَانيا): جنسُ شجر يُزرَعُ لثمره وللتزيين، من الفصيلة القرَانيَّة.

(القَرْنُ): مادَّةٌ صُلْبَةٌ ناتئةٌ بجوار الأُذن في رءوس البقر والغنم ونحوها؛ وفي كل رأس قرنان غالباً. و - من رأْس الإِنسان والشيطان: جانبُهُ وموضع القَرْن منه. و - من القَوم: سيِّدُهُم. و - من السَّيف والنَّصل: حدُّهُما. و - من الشمس: أَولُ ما يبزغ عند طلوعها. و - من الأكمة والجَبَل: رأسُهُما وأَعلاهُما. و - من الجرادة: شعرةٌ في رأسها؛ وهما: قرنان، و - من الباقلَّى واللوبياءِ ونحوِهما: ثمرةٌ جافَّةٌ تتفتَّحُ من كل الدَّرْز البطني والدَّرْز الظهريِّ، وتحوِي الغلافَ الذي يشتملُ على الحبِّ (مو). و - الحجَرُ الأَملسُ النَّقيُّ لا أَثر فيه. و - الشَّوْطُ من الجري. يقال: عدا الفَرَسُ قَرْناً أَو قرنين فعَرق. و - من الزمان: مائةُ سنةٍ. ويقال: امرأَة قَرْنٌ: كُفءٌ ونظيرٌ في الشجاعة. (ج) قُرونٌ. ووحيدُ القَرن: الكركَدَنّ، لأَنَّ له قرناً واحدًا في مقدّم رأسه.

(القِرْنُ) للإِنسان: مثلُهُ في الشَّجاعة والشِّدَّة والعِلْم والقتال وغير ذلك. ويقال: هي قِرنٌ أَيضًا. (ج) أَقْرَانٌ.

(القَرَنُ): الحَبْلُ يُقرَن به البعيران. (ج) أَقْرَانٌ. و - البعيرُ المقرُون بآخر.

(القَرْناءُ) من الحَيَّات: التي لها لحمتان في رأسها كأَنهما قرنان ؛ وأكثر ما يكون ذلك في الأَفاعي.

(القَرْنانُ): نَعْتُ سَوْءٍ للرّجُل، الذي لا غَيرةَ له على أَهله.

(القَرْنُوَةُ): عُشْبَةٌ خضراءُ غبراءُ على ساقٍ يَضْربُ ورقها إلى الحمرة، لها ثمرة كالسُّنبلة، وهي مُرَّةٌ يُدبغ بها الأَساقي، و - قرونٌ تنبت أَكبر من قرون الدُّجْر فيها حبٌّ أَكبر من الحِمَّص، فإِذا جُشَّ خرج أَصفر، فَيُطْبَخ كما تُطْبخ الهريسة فيؤكل؛ ويُدَّخر للشتاء.

(القَرْنِيَّةُ): الجزء الأَمامي الشفَّاف من جدار مقلة العين. (مج).

(القَرُونُ): النَّفْسُ. يقال: "أَسَمَحَتْ قرُونُه": ذلَّت نفسُه وتابعتْه على الأَمْر. و - من الدَّوابِّ: التي تَعْرَقُ سريعاً إِذا جَرَت. و - من الخيل والإِبل: التي تقع رجلاها مواقعَ يديها في السير. و - من الإِبل: التي تملأُ إِناءَين للحلب في حلبة واحدة. و - الحاجةُ. يقال: أَخذتُ قروني من الأَمر: حاجتي.

(القَرُونةُ): النَّفْسُ. يقال: "أَسَمَحَتْ قرونَتُه": ذلّت نفسُه وتابعته على الأَمْر. و - نبتةٌ تشبه نباتَ اللُّوبيا فيها حبٌّ أَكبرُ من الحِمَّص مُدَحْرَجُ أَبرشُ في سواد، فإِذا جُشَّت خرجت صفراءَ كالوَرْس، وهي فريك أَهل البادية؛ لكثرتها.

(القَرِينُ): المقارنُ والمصاحَب. وفي التنزيل العزيز: قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ. و - الزوج. و - البعيرُ المقرون بآخر. و - الأَسير. (ج) قُرَناءُ.

(القُرَيْنَاءُ): اللوبياء.

(القرِينةُ): النفْسُ. و - الزَّوجةُ ؛لأَنها تقارن زوجَها.

(المِقْرَنُ): الخشبةُ تُشدُّ على رأْس الثورين عند الحرث ونحوه، ويسميه فلاح مصر: [الناف].

(المَقْرُونَةُ): نوعٌ من الطعام يُعْمَلُ من عجين وسمن ولَوْز. (مو).